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  • 历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》

    历史真实的回归——评李四龙《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》　　牵锋　　近年来，关于天台宗及智者大师的研究，颇有渐趋繁荣之势。潘桂明先生继他的《智颉评传》之后，又与吴忠伟先生合作出版了《中国天台...相当难度，非下苦功不可。新近见到李四龙先生的《天台智者研究——兼论宗派佛教的兴起》一书，却有耳目一新之感。李先生谨承导师楼宇烈先生“务必写自己想写的东西，不要怕和别人雷同，更不要故意提出新奇的观点，...

    牵锋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594463142.html

  • 大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）

    大圆满的教程----《心灵的慧灯》第二章 中国佛教宗派略论（一）　　2．1概述　　佛教传入中国内地的确切年代，说法不一。根据历史记载，是在西汉永寿元年（公元前2年）。实际佛教传入是内地与西域长期交通...简称支谶，月支人）。所以可以说隋唐之前，中国佛教只有学派之分，其中主要是般若学的分支，并无世系传递的宗派、门类之分。“般若学”是魏晋南北朝时期佛教的理论基础，到姚秦鸠摩罗什系统传译龙树、提婆的中观思想，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html

  • 赵朴初答：关于大乘佛教的特点还有什么可以介绍的吗？

    　　赵朴初答：上面所说的是大乘佛教各宗派的几个共同的特点。各宗派又有其特点，这里就不谈了。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21480210711.html

  • 赵朴初答：什么是大乘佛教？

    　　赵朴初答：大乘Mahqyqna和小乘Hīnayqna是佛教的两大宗派。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21443810704.html

  • 赵朴初答：听说日本僧人都有家室，是吗？

    　　赵朴初答：原来日本僧人都是没有家室的。公元十二世纪时期，净土宗的一派--净土真宗的创始者亲鸾倡导带妻修行，开始娶妻生子。其后几百年中这个制度只限于这一宗派。到明冶维新后，僧人结婚的风气便在其它各宗派中流行起来。现在除少数宗派的少数僧人仍然过独身生活外，绝大多数僧人都有家室，他们的子孙世袭僧人的职业。这便形成了以在家佛教徒担任弘传佛教事业的制度。但是这种情况只是属于男僧人，今天日本的尼众

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06223810739.html

  • 韩国佛教僧人有可能被禁止持有私有财产（图）

    资料图片 据《韩国时代》2009年5月18日报道，韩国佛教僧人有可能被禁止持有私有财产，并且有义务在去世后把财产上交给他们所属的宗派。 5月18日，韩国佛教最大宗派——曹溪宗发言人...僧人的财产应归属于其所属宗派。” 目前，韩国佛教僧人在皈依时都要承诺不持有财产。 这位发言人表示：“按原则，我们有僧人不允许持有私人财产的惯例，但是它更接近于一种习俗、传统，而不是一个强制性的规定。经过...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/21282087602.html

  • 日本曹洞宗综合研究中心举行第十一次学术大会

    日本《中外日报》2009年10月31日消息，曹洞宗综合研究中心（池田鲁参任所长）于10月27日、28日在东京曹洞宗檀信徒会馆举行第十一次学术大会。以《2005年曹洞宗宗势（注:宗派形势）综合调查报告书》为基础，来自宗派内外的五位发言人作了《宗势综合调查分析》。他们认为，报告书中反映了宗教脱离、少子老龄化、人口过疏化等诸多严峻问题，今后曹洞宗全体都应有危机感。（编译：杨俏峰） ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08493093447.html

  • “佛学百年国际学会研讨会”于16日在武汉召开

    　　湖北新闻联播报道：佛学百年国际学术研讨会10月16日在武汉大学召开。来自武汉大学、中国社科院、北京大学以及台湾大学、香港中文大学等的100多位专家提交了高质量的佛学论文。与会专家围绕着百年来之佛教哲学、佛教宗派史、地域佛教、敦煌佛教 文献等专题展开了热烈的讨论。

    【佚名】

    |研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/0637326095.html

  • 赵朴初答：佛教传入中国，经过长期的弘扬和传播，有哪些发展变化，又有哪些学术成就？

    　　赵朴初答：随着大量经论的传来，印度佛教各部派思想与我国民族文化相接触，经过长时期的吸收和消化，获得了创造性的发展。公元六世纪末至九世纪中叶的隋唐时期，是中国佛教极盛时期，在这时期，思想理论有着新的发展，各个宗派先后兴起，呈现百花争艳的景象。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07192910833.html

  • 赵朴初答：这八宗各有哪些不同的主要宗义，想请您简略地分别介绍一下。首先请问，三论宗为什么要叫"三论"宗，它的主要教义是什么？

    　　赵朴初答：此宗主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《百论》、《十二门论》研究传习而形成的宗派，因为是依据中观派三《论》立的宗，所以叫做三论宗。它的教义以真俗二谛为总纲，以彻悟中道实相为究竟。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07202310835.html
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